10岁那年，云祖根就察觉到，自己所在的村落和周边似乎有些不一样。同样让他想不明白的，还有为什么要在村祠堂的半空中悬挂一棵龙眼树，据传“树上的叶子从不掉落”。

几十年后的今天，76岁的云祖根没想到，他成为了云公祠理事长，还成为了讲述这些“不一样”故事的人。

这些年，全国各地都有人慕名来到云祖根所在的村落——佛山市顺德区陈村镇罗亨村（在民间，这个村子有个别称，叫“蒙古村”），只为打听这段故事。云祖根喜欢把他们带到云公祠，一个始建于331年前的祠堂。在祠堂中央的几排牌位里，摆放着一张成吉思汗的画像。

初来云公祠的人，往往要找上好一会。

这座古朴、典型的岭南祠堂，坐落在一排高低不等、紧密相连的房子之中，不走近看，人们很难发现它的存在。

但这些年，全国各地却有不少人，无论如何都要找到云公祠。

云公祠外观。网络图

作为村里的长辈代表，以前只有在清明、春节前后，云祖根才去云公祠。为了接待这些人，这几年，他去的次数也就越来越多。

云祖根粗略算过，这些年前前后后有不下50位学者、官员主动来到了云公祠。就在今年6月，云祖根刚刚接待过北京大学教授周其仁。

然而，在一般人眼中，云公祠就像一个普通的祠堂。就像在许多人看来，云公祠所在的罗亨村，也不过是陈村镇50多个村庄中，最寻常的一类村庄——“花卉村”。

罗亨村坐落在陈村镇的最北端。陈村镇，“千年花乡”，有各类花卉企业300多家，种植的花卉总类高达5000多个。

和陈村大多村庄一样，上个世纪90年代开始，罗亨村村民们一改原先种的水稻、蔬菜、甘蔗等农作物，改种经济效益更高的花卉，比如兰花、茶花、年桔、罗汉松等。

云公祠正厅。刘明 摄

现如今，罗亨村全村400多亩地，近九成用于耕作。村中，几乎家家户户都种上了花，规模从二三亩到几十、上百亩不等。甚至村里土地不够，村民就去隔壁村或其他城市设种花基地，最远的到了阳江市。

和陈村花卉卖向全球一样，罗亨村的花卉不仅销往广州、福建等国内地区，还出口泰国、马来西亚等国家。全村每年光来自花卉行业的收入就超过千万，是一个典型的、躺在花卉上的村庄。

但罗亨村村民却是陈村镇20多万人中，最特别的一个群体。

这个住着200多户人家，拥有2000多人的村庄，除了外来媳妇以外，全部人都有一个很特别的姓，“云”。

在广东，这个姓氏并不多见。据史料《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，“云”姓有几处源流，其中一类源于蒙古族，出自元、明时期蒙古诸部，是他们的汉化姓。

在云祖根看来，全国各地的来访者对罗亨村历史的好奇，开启了云氏宗族的寻根之旅。

寻根，得从云公祠讲起。

走近云公祠，门口有一幅木刻对联，格外引人瞩目：源追秦陇，族衍珠江。短短八个字，浓缩了罗亨村云氏宗族几百年的历史。

这座已经有331年历史的祠堂中，不仅摆放了一张成吉思汗的画像，祠堂的入门处还有一个石碑，上面刻着当年族人在罗亨村开村的故事：

全族人凑出208两白银和100多石米，向当地政府购得这块土地，此后自给自足。落款是清雍正十二年（1734年）。

据云氏族谱记载，云海是云氏一世祖。1271年，忽必烈建立元朝，云海之子云从龙，得到了重用。云从龙曾到广东为官，戎马一生，出将入相，死后被追封为正一品官。

云公祠里的石碑。 受访者供图

对于琼粤云氏的来源，海南大学老师王海燕曾在论文中提到，琼粤云氏是“拖雷第五个儿子”的后代之说广为流传。云氏祖籍地陇西2008年出版的《陇西史话》也有过类似的说法。

关于云海的历史记载较少。据记载，云海是成吉思汗第四子拖雷的儿子。当年拖雷被皇兄残害后，为了留住血脉，托雷妃将年幼的第五子留在陇西（今甘肃省），改成汉名——云海，并让他足不出户，埋头攻读汉学。

云祖根这些年常对外说起，当年元、明朝代更替之时，云从龙的大儿子前往广东顺德，老二南渡至海南文昌，老三回陕（陇）西原藉，老四英年早逝。

其中，来到顺德的云氏族人之所以选择罗亨村，就是因为这个村背靠大山，三面环水，密密麻麻的树木几乎能将整个村子遮住。

“像个世外桃源，是一个绝佳的避难之所”。云祖根至今还记得祖辈所提到的这个原因。

而罗亨村的云氏先祖当年就住在云公祠所在的位置，并逐步发展到27代，也就是如今罗亨村的2000多位村民。而迁到海南的云氏先祖，在文昌一带繁衍生息，已发展成好几万人。

罗亨村一年一度的迎春欢聚。周海尔 摄

云祖根一直对外解释，也许正因为这段尘封多年的故事，让低调成为罗亨村的传统。在他的儿时记忆里，村民们和周边村落交流甚少，更不用说离开村子了。

云祖根记得，为了不和外界接触，村里很长一段时间里，都只有一条又窄又颠簸的小路。他年轻时每次下班回来，只能把自行车停在隔壁村子里，再走路回家。

“那时候大家都对我们的姓氏好奇。”云祖根说，也是别人的好奇触发了他们对“根”的追寻。

云祖根记得，改革开放后不久，海南的云氏宗族给罗亨村捎来好消息：找到云氏二世祖云从龙的墓地了，就葬在广州白云山！

从那以后，每逢清明节，都有近百名来自泰国、新加坡、马来西亚、香港、台湾等国家和地区的云家人，和罗亨村村民一起，穿着统一的蓝色斜襟长袍，到白云山祭拜云从龙。

云祖根明显感觉到，寻到了云氏二世祖的“足迹”后，大家寻根的念头转化为千里奔赴族人的脚步。

后来在一次和海南云氏宗族的交流中，云祖根得知“更早的根在内蒙古”。于是，他们又踏上了新的寻根之旅。

2009年10月2日，云祖根一辈子都忘不了这一天。这天，他和村里11个人坐上了去几千公里外的草原的飞机。从得知消息到前往内蒙古，仅用了不到10天时间。

在内蒙古，云曙碧接待了他们。那几天里，云曙碧一直拉着他们的手聊天，还带他们去了乌兰夫的故居，嘴里不停说着“南方的兄弟回来了”。那份感动，云祖根一直记到现在。

云祖根（左）与云曙碧（中）合影。

寻根回来之后，罗亨村与内蒙古的云家人有了更频繁的往来。昔日的云公祠也被赋予了新功能，成为云氏乡亲的交流聚会之地。

每年元旦至春节期间，是云公祠最热闹的时候。罗亨村会选一个周六，举办大型敬老活动，邀请全村人、海南、广州乃至海外的云氏宗族齐聚云公祠，大摆筵席、看舞狮表演。从早先的60桌，发展到最多的时候是2018年的219桌。

为了让海内外回来的乡亲们有个更好的落脚点，2019年，罗亨村全村人还筹资200多万元，让云公祠焕然一新。

2019年云公祠重修后的落成典礼。 受访者供图

如今，在罗亨村的家家户户，谁家要操办大事，谁家孩子要考学，谁家添了丁，一定会来云公祠中，给祖先烧一炷高香。

不过，即使是周边村民，当他们第一次来云公祠时，往往会产生一个疑问：在云公祠大厅的正上方，为什么要挂一棵立在木盆里的龙眼树？

“这是云氏先祖留下来的规矩。”云祖根猜测，因为云氏先祖起源于大兴安岭深处，他们经常祭拜树木，祈求神明保佑。迁徙到草原后，很难找到大树，就用石头堆起山包，把树枝插在上面进行祭拜。

但广东树木种类繁多，为何独独在祠堂中放上一棵龙眼树？云祖根很久以后才听说，因为龙眼又称桂圆，寓意云氏后人怀念先辈之“贵”。

云祖根记得，目前这棵挂在云公祠里的桂圆树已经有十多年，却没掉过一片叶子。

这棵桂圆树之谜已无从考究，但每次各地的云氏宗族聚首时，他们都会抬头看看这棵树，“我们都希望云氏家族就像这棵树一样长青。”云祖根说出了大家的共同期盼。

除了寻根，云祖根还有一个使命，那就是把罗亨村的故事传下去。这几天，他一直忙着整理村里的数据和资料，准备请人把罗亨村的发展史写成书，名字就叫《源追秦陇 族衍珠江》。

“要让云氏族人的故事一代一代传承下去。”

【南方日报记者】刘明