一把竹扇轻摇，一张席子任躺，
背篓在身，竹笠在头。
在南海丹灶罗行，
曾经那里的人们许多生活记忆，
都和竹条编织在一起。
竹编的历史
竹编，是指竹丝篾片的挑压交织，一般称被挑压的箴为“经”，而编织的簇为“纬”，由经与纬的挑压可以编织出千变万化的图案，从而制作出千姿百态的竹编产品，根据编织工艺的不同，竹编可分为平面竹编、立体竹编和混合竹编。
南海竹编由罗行竹编、竹织雨帽制作技艺、竹织灯笼三个项目组成。罗行竹编以编织日常生活用品为主，主要传承地位于丹灶镇罗行社区。而竹织雨帽和竹织灯笼是以编织雨帽和灯笼为主，主要传承地位于西樵镇百西黎村。旧时的罗行圩以盛产竹器闻名遐迩，村民都是世代相传的竹器工业者，日常用品也皆为竹器制品。因此，无论从产量到质量，罗行竹器在省内都是首屈一指。
据《南海县志》记载，在晚明到清朝中叶的南海手工业鼎盛时期，罗行的竹器编织和西樵的缫丝、石湾的陶瓷齐名。1947年，“乡内罗行圩有店户二百余家”，为“县出口一大宗”，部分产品更出口到南洋。
上世纪60年代是竹器业最昌盛之时，村内专门从事竹器行业的就多达数千人，而利用农闲时节从事竹器加工的则有近万人。每逢圩期，罗行圩的河旁还会停满了数不清的采购客船，进货客商来自广州、佛山、中山、顺德、西南、东莞等地，场面十分“墟撼”。
罗行竹器厂是罗行竹编历史最好的见证。在鼎盛期，罗行竹器厂有员工400多人，一度出现通宵达旦作业的场面，村中竹器买卖也多集中在竹器厂厂房附近进行；2002年，竹器厂被迫关闭，专职做竹编的仅有剩下十余人。
2013年4月，南海竹编被列入佛山市第四批非物质文化遗产名录。
随着时代变迁，篾匠的身影已渐渐隐去，
但还有一些老匠人坚守这份手艺，
延续了半个世纪。
传承技艺，将竹器融入现代生活
现今，罗行社区内仍有不少老艺人在坚持做罗行竹器，传承竹器技艺。
丹灶罗行竹编传承人甘惠玲
丹灶罗行竹编传承人甘惠玲成长的年代，编织竹编对于当时的罗行人来说是谋生的主要手段。12岁时，甘惠玲便学着大人的模样，拿起削好的竹条相互交叉缠绕，一点点地蓄箩底。自此，她便“爱上”了这份手工艺。
50多年过去了，如今的她依然沉迷于竹编的制作。每天，甘惠玲坐在家门口，拿起堆放在墙角的几十米长的竹子，开始编织。左手控制竹子的位置，右手娴熟地用开竹大刀对准竹口，将圆柱体的竹子劈成两瓣，再劈成四瓣、八瓣……直到竹子只有大拇指的宽度，再用大刀进行开篾，一层层地将竹子削成仅有0.1厘米厚、约0.3厘米宽的薄竹片，再根据所需竹编的样式，裁剪竹子的尺寸。
如何将竹器融入现代生活当中 , 是甘惠玲这代传承人需要面对的课题。甘惠玲认为，编织新颖的竹编器具，是吸引年轻一代喜欢竹编的第一步。多年来甘惠玲一直不断创新，编织新潮的产品，以此激发年轻人的兴趣。她常常在学校课堂等不同场合，向年轻人进行现场教学，让更多年轻人感受到罗行竹编在生活当中的使用。
为了推动罗行竹编技艺的传承，弘扬本地竹编传统文化，近年来，丹灶镇政府举办了竹编文化节及竹编大赛；还设立了竹编文化馆，以不同的主题和表达方式，让参观的游客了解、体验罗行竹编的技艺与文化。
同时，罗行社区设立了罗行竹编传习所，同时在罗行小学、金沙中心幼儿园也设立了罗行竹编培训基地，不定期邀请竹编文化宣传大使和罗行竹编传承人授课，让更多的学生接触和了解罗行竹编工艺，宣传竹编传统文化。
如果你也想自己做一个竹编作品，
可以参考下丹灶君下面这个教程哦~
竹编制作流程
1、磨刀：每个竹编人都必须拥有一把好刀，将刀锋磨利。
2、裁竹：先将竹子的头部和尾部裁掉。
3、去节：用刀将竹身的竹节去掉，给下一个工序提供便利，这样也不会那么容易刮伤手部。
4、开竹：轻轻抬起竹子的一端，将刀横放，用力破开。破竹的同时，竹编者会借助脚力、手力将竹子分开两半，之后，继续破竹，直至将竹子破到适合的厚度和宽度。
5、削篾：进入削篾阶段，由大到小，由厚到薄，这个阶段竹编者须集中精神，避免造成手部受伤。
6、编织：竹篾削好之后，需要沾水，让竹篾变软，容易编织。
7、储底：储底是编织制品的基本步骤，具有定位、奠基的作用，收紧底部有助于控制竹编制品的紧密程度。
8、编织：只要掌握编织的一些规律，编织起来就比较顺畅。
9、收口：作品编织到后期，作收口处理，制作完成。
10、上光油：可以选择性地为竹编作品涂上光油，提亮光泽，还具防虫功效。
平日若有有机会，
大家不妨到罗行圩走走。
在竹疏光影间，
观尽变化繁复的编织手法，
触碰手工制作的温度，
回味匠人精神的高度~
来源丨更岭南
编辑丨南海丹灶微信编辑团队
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