佛山市三水区芦苞镇胥江祖庙的北帝诞庙会，在每年的三月三举行。在2018年4月18日，也就是下周三，一年一度的芦苞胥江祖庙庙会如约而至。一连5天的庙会期间，将有北帝祭祀、北帝巡游、千人太极、文艺汇演、亚洲美食汇等精彩表演和活动在三水区芦苞镇接连推出，融传统与现代于一炉，充分展现芦苞乃至三水的特色民俗文化魅力。

虽然北帝诞是南方地区一个较为普遍的民俗节日，而各种庙会活动也多不胜数。但与其他地方祖庙节日庆典的不同，胥江祖庙有六十年大会和三十年小会的大型庆典活动，这种会庆比每年的北帝诞还要隆重和热闹得多。记者整理了一篇已故芦苞诗人林仰陶的文章，经其经多方采访和整理，详细记述了民国戊午（1918年）的小会盛典。借此，我们也得以窥见100年前芦苞胥江祖庙庙会的盛况。

环球“众筹”资金，巧匠重修庙宇 

戊午年胥江祖庙小会的筹备大会，设在祖庙公所（特建来管理祖庙的办事处），地点在文昌庙对面的池塘上。大会设总负责人一人，由胥江人高某充任，下设协理六七人，由芦苞欧阳村欧阳某等数人充任。他们都驻所办事。当务之急首先是筹集大会经费，按惯例是印发“募捐缘部”，分发国内外大都市（远到南洋、美洲等地），委托当地有名人士，担任募捐。

募捐信息发出后，以海外侨商们的捐助最为踊跃，而英美等国籍的人士也慷慨助资，使收入达到将近一万两白银，成绩极为可观。

 在募捐同时，雇用一班建筑师、绘画师、雕塑师来到现场，共同研究怎样修葺和重新装饰的一切事务。

祖庙一列三间，中间北帝、左边观音、右边文昌。庙前石阶方广数亩，再前有列砖砌照壁，横八九丈、高二丈，左右门楼围墙。围墙和照壁的上半幅和庙里面的庭檐、四壁都绘有字画，安设浮雕、砖雕、陶瓷塑或五彩图案、花卉、羽翎、山水人物、亭台楼阁、宫殿池苑。一座座的有“六国封相”、“八仙过海”、“过江招亲”、“太公遇文王”的古装戏剧人物等。

研究结果后，庙宇由芦苞建筑师修葺，神像的木龛由佛山市雕花木店承雕，砖、陶瓷塑由石湾陶瓷厂重制。只剩下观音庙前照壁上面七尺见方的砖塑“福禄寿”三星圈，据说是艺术绝伦，难出其右，雕塑家建议不宜翻制，大会因此决定保留下来，不作重新处理，其余则一律更新。

 庙里四边悬挂的木匾牌额，不下六七十件，横七八尺，高二三尺，都是各村各地的热心人士所分别送来的。有红底金字，金底黑字。题词有“泽荫下民”、“慈光普照”、“帝德无疆”等大字，大多数出自各地书法家手笔如李文田、林叟等。

满街水晶流苏， 巡游昼夜不息 

戌午年癸月（十月）十六日就是小会举行开幕剪彩的一天。这天真是万人空巷，水泄不通，老的少的，男的女的，穿上鲜衣美服，扶老携幼，蜂拥而来，大家都争着要看开幕的隆重典礼。

小会的成立，当然离不开芦苞的大小商号的赞助。他们各行各业，早已集资送出礼品，争奇斗胜，不甘后人。有香烛行业制造大香三支，蜡烛一对，香高一丈五尺，口径七八寸，缠绕着五爪金龙。香座装饰蜡头公仔。蜡烛高一丈，径象盘口粗，塑成龙凤飞舞。烛座饰上金花，一齐放在木架上，几个人扛着，一路燃烧炮竹，奏动八音，派出代表送往祖庙。

至于街道的布置，据老人所说，芦苞前后两条街，每隔四至五间铺位，装上一组玻璃纱灯，水晶流苏，光彩夺目。在前街“故衣街”的一段路上，因为都建有上盖遮天，不会受阳光和阴雨影响。大会利用这个条件，在商店门楣上挂上“绸衣公仔”。所谓绸衣公仔就是用一架八尺宽、五尺高，类似橱窗形的木框，背后遮密，前后打开的小型舞台，里面安装上用真绸衣料制成的小人服装，穿在木偶身上，打扮成“武松打虎、“阵上招亲”、“仙姬送子”等粤剧场面，又得还配备机轮，开动发条，公仔就会手舞足蹈，动作起来，有如舞台上演戏，具体而微，煞是有趣。

 还有仪仗巡游，不分白天黑夜，循回走动。这个节目是会景里最动人而又最受欢迎的精彩节目了。有从外地请来长有十丈的金龙、银龙，舞龙人一般服装，配备舞龙锣鼓，跟着节奏舞动。又有马色巡游，以男女小童，穿戴古代服饰，扮演故事中戏文人物骑在马背上游行。更有的在马背上表演杂耍，有时做出惊险的绝技。还有各种灯色，象龙灯、虎灯、鱼灯、虾灯、船灯、车灯、莲花灯、百合灯，均用五彩绸缎制成，有数人擎着的，有单人高举的，有个人手提的，令人目不暇给。

最后便是徒步的什技表演，他们全身结束，表演武术、表演技艺，有追着格斗，有高举几个人在顶上飞舞。会景一连六天，参观的人都沉浸在欢乐之中。

【整理】林洛峰