惠来神泉渔港（方义生/摄）

天还未亮，在惠来神泉港鱼市，渔民们将一筐筐新打捞的海鲜抬上了岸，霎时，采购者蜂拥而上。第一缕阳光洒在了海面，金光映衬下，渔民的脸庞愈发黝黑发亮。货物卖完了，举起手背，揩揩额头上的水渍，不知是汗水，还是盆中海鲜溅起的海水。

渔民们满载而归（方义生/摄）

捕获大海的美味，是艰险的过程。昔时，没有先进的科技，跟茫茫大海的博弈，全靠经验和运气。将生活酿成词，把祈祷谱成曲，放声高歌，是渔民寻找慰藉的方法。这，造就了惠来独具特色的文化瑰宝——惠来渔歌。

在神泉海边作业的渔人

惠来海岸线漫长，有100余公里，世代“讨海”为生的渔民千千万万。在长期的渔业生产生活实践中，渔民自编自唱了无数渔歌，已有近500年的历史。除了海上捕鱼时唱，渔民还在造船、织网、晒网时唱，总之，有渔民的地方，就有“渔民的歌”。

日出时分的神泉渔业村

惠来渔歌以劳动、生活为素材创作，为日复一日的劳作添彩。从明朝嘉靖初年至中华人民共和国前，渔民的出海工具落后，也没有准确的气象预报，只能听天由命，常有船毁人亡之殇。因此，当时的渔歌集中表达哀怨的情绪和对不幸亡故的同行们的悼念之情。同时，旧社会渔民地位低下，常受欺压，打来的鱼或被渔霸垄断，因此表达生活艰辛无奈的歌曲也有不少。

正在劳作的惠来渔民（方义生/摄）

20世纪50年代后，随着气象预报准确性的提高和渔船动力结构的改良，生产安全得到了有效保障。歌颂新社会科技发达带来了丰收景象的渔歌应运而生，内容多积极向上，具有现代气息。同时，也存在讴歌改革开放丰硕成果和男女情爱表达的渔歌。

航拍渔业村

惠来渔歌以地道的惠来语音和潮州音乐的古韵律吟唱，受到当地渔民的普遍欢迎。其节拍据情感而抒发，不受时间界定，吟唱时男声音阶高，女声婉转、悠扬，音域宽。1958年，在广州举办的“七一”广东民歌演唱会上，《出海捕鱼》《总路线远景规划》《功劳全归共产党》三首惠来渔歌独唱亮相舞台。2007年，惠来渔歌被列入第一批揭阳市级非物质文化遗产名录。

如今，神泉鱼市上，打破海港宁静的多是讨价还价声，几乎听不到渔歌。随着经济发展，生产方式的改变，这回荡在海面数百载的渔民天籁，目前正面临着断层的危险，濒临失传。

渔人林妈德的乐器

在神泉渔业村，林妈德的乐器安静地躺在房间一角，乐声再也不会响起——老人在不久前过世了。从未学过乐理的他，用自己的方式谱写出一首首原创渔歌曲子。由于没有相似的出海体验，以及先天条件所限，现年48岁的儿子学不会老父亲谱的渔歌。惠来渔歌随着老一辈渔人的逝去，淹没在茫茫碧波当中。

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斯人已逝，渔歌亦绝，

惋惜之余，我们只能怀念与感恩。

致敬那些坚毅拼搏的惠来老渔人，

感恩他们创造出来的千古绝唱，

曾点缀过我们的世界，

曾为我们的生活添彩。

谨以此片致敬惠来渔歌传承人，

愿世间技艺，永流传！

来源： 发现城市之美

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